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太公望
原作・出典元 封神演義
性別
愛称・呼び名 スース
一人称 わし
性格 マイペース
特徴 不老不死なので実は老齢
口調 古めかしい
備考 関連:妲己
  

太公望(たいこうぼう)は、藤崎竜の漫画「封神演義」の登場人物。

ピクシブ百科事典の項目「太公望」も参照のこと

概要編集

「封神演義」の主人公。仙人界崑崙山の道士であり、周の軍師。霊獣は「四不象(スープーシャン)」。

少数民族「羌」の頭領の息子・呂望として生まれるが、故郷は妲己の異民族狩りによって一族を滅ぼされ、ただ一人生き残る。その直後崑崙山の教主・元始天尊に拾われ、仙道[1]としての修行を積むことになる。後に元始天尊から「封神計画」を授かり、再び地上へ。紆余曲折の末、周の軍師となり、殷周革命を指揮する立場となる。仙人よりも位の低い道士であるが、教主の一番弟子であることと充分な実力から、崑崙山では実質的に幹部と同格として扱われている。

仙道となった者は肉体の老化が極端に遅くなるため、外見は10代の青年でありながら中身は老人である。目的のためには卑怯な手も辞さない策略家。普段は不真面目なうつけ者を装うが(その際は下のAAが宛がわれることが多い)、その実は強い信念を持っている。

使用する宝貝(パオペエ)[2]は、大気を操り風を武器とする「打神鞭」。後に他の宝貝の力を吸収するスーパー宝貝[3]・「太極図」を入手する。

なお愛称の「師叔(スース)」は本来師匠の兄弟弟子に対する敬称であり、作中では一部のキャラが太公望をこう呼ぶのみである。しかしその語感の良さからか、ファンの間では太公望の愛称として定着している。

姜子牙(呂尚)編集

ウィキペディアの項目「呂尚」も参照のこと

「封神演義」では仙人として登場するが、実在の人物で、紀元前11世紀の中国周王朝の軍師として歴史に足跡を残している。太公望が釣りをしている時に周初代の文王が訪れ、召抱えられたという話が有名。この故事の場面は、漫画版でも描かれた。これにちなみ、日本では釣り好きを「太公望」と呼ぶ。また、太公望という名は、大公(文王)が待ちんでいた人材という意味のあだ名であり、本名は前述の通り呂望(呂尚という説もある)、あるいは姜子牙(きょうしが)である[4]。あまりにも古い人物のため、確実な記録があまり残っておらず、一方で各地に様々な伝説が残っていることから、実態がつかめていない人物である。

また、漫画版「封神演義」の原作である[5]、中国・明時代の小説『封神演義』においても主役格として登場する。姜子牙、あるいは姜尚と称し、殷周革命を指揮する周の軍師かつ崑崙山の闡教の道士である。漫画版とは異なり、外見も老人である。

主な作品編集

脚注編集

  1. 仙人・道士の総称。修行中の者が道士、弟子をとると仙人に位が上がる。
  2. 仙道のみが使える特殊な道具。
  3. 世界に7つしかない。現在の宝貝は全てこれらの模倣品。
  4. 「姜」は姓、「呂」は氏。「望」あるいは「尚」が諱、「子牙」が字。現代では混同されるが、本来、姓と氏、諱と字は別物である。
  5. 実際には、安能務が根幹部分にまで手を入れた「超訳」とも言える翻訳版「封神演義」が原作である。

関連項目編集

  • 妲己 - 宿敵。
  • 太公・望 - 読切短編で登場したセルフパロディキャラ。女性。

外部リンク編集

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